{"id":1248,"date":"2010-01-01T01:14:32","date_gmt":"2010-01-01T00:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kognitionskyrkan.nu\/2.0\/?p=1248"},"modified":"2010-01-01T01:14:32","modified_gmt":"2010-01-01T00:14:32","slug":"del-7-vardehierarkier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/2010\/01\/01\/del-7-vardehierarkier\/","title":{"rendered":"Del 7 – V\u00e4rdehierarkier"},"content":{"rendered":"\n\t\t\t\t\n

Traditionellt s\u00e5 definieras synd<\/a> som ej acceptabla handlingar utifr\u00e5n ett <\/em>normsystem<\/em><\/a>. Om vi kommer ih\u00e5g vad vi l\u00e4rde oss ifr\u00e5n Del – 5, s\u00e5 \u00e4r Godhet<\/em> relaterat till de handlingar med syfte att f\u00f6rb\u00e4ttra f\u00f6r det kollektiva. D\u00e4rmed \u00e4r Godhet basen f\u00f6r det normsystem vi relaterar till etik och moral.<\/p>\n\n\n\n

Hur formas ett normsystem?<\/h3>\n\n\n\n
\"Egypt\"\/<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Det fanns en tid innan behovet f\u00f6r intellektuell kapacitet hade utvecklats. Det var en tid d\u00e5 fysisk \u00f6verl\u00e4gsenhet var ledarens viktigaste instrument f\u00f6r att dels strida mot fienden och dels st\u00e4vja interna problem. Men n\u00e4r stammar v\u00e4xte i storlek s\u00e5 v\u00e4xte behovet f\u00f6r intern taktik och motivation om ledaren skulle lyckas h\u00e5lla sig kvar vid makten. En ledare som lyckas motivera sina unders\u00e5tar att se till sitt eget b\u00e4sta genom att strida f\u00f6r det kollektiva b\u00e4sta, blir den vinnande ledaren i l\u00e4ngden och ett normsystem har d\u00e4rmed formats.<\/p>\n\n\n\n

En st\u00f6rre stam eller befolkning kr\u00e4ver arbetsf\u00f6rdelning (division of labor), vilket utvecklar procession. I fotsp\u00e5ren kring detta kommer avund och andra direkta m\u00e4nskliga drifter skapa problem f\u00f6r en ledare. F\u00f6rm\u00e5gan att avg\u00f6ra vem som skall g\u00f6ra vad och vad som skall g\u00f6ras n\u00e4r osv. blir central och otroligt viktig. Hela stammens \u00f6verlevnad h\u00e4nger p\u00e5 att ledarfunktionen funktionen fungerar, vilket leder till att normsystemet v\u00e4xer fram evolution\u00e4rt i det sociala samspelet mellan stammens medlemmar. Ledarens roll blir att f\u00f6ra det gemensamma folkets Ord. Detta kan j\u00e4mf\u00f6ras med Guds Vilja, vilket \u00e4r Kristendomens centrala normsystem.
<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r att kunna kanalisera samtalet mellan folk och ledare, beh\u00f6vs ett eller fler mellanlager av administrat\u00f6rer. Dessa individer blev historiens f\u00f6rsta andliga ledare och fick ta hand om allt viktigare funktioner, d\u00e5 befolkning \u00f6kar och ledaren inte l\u00e4ngre sj\u00e4lv kan tala direkt till folket. Det inneb\u00e4r ocks\u00e5 att dessa individer utg\u00f6r en ny elit med en delegerad makt vars funktion \u00e4r att underh\u00e5lla och administrera den v\u00e4rdehierarki som de ing\u00e5r i.<\/p>\n\n\n\n

Extern f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r den individuella avsikten<\/h3>\n\n\n\n
\"Domare\"\/<\/figure><\/div>\n\n\n\n

F\u00f6r ledaren blir det enormt viktigt att kunna fatta r\u00e4tt beslut i tvister och eftersom det \u00e4ven kommer uppst\u00e5 tvister om huruvida n\u00e5gon syndat eller ej, s\u00e5 m\u00e5ste han\/hon \u00e4ven kunna avg\u00f6ra detta. Men hur, d\u00e5 vi tidigare l\u00e4rt oss att det endast \u00e4r den som utf\u00f6r handlingen som med sanning kan veta avsikten? Jo, det l\u00f6ses genom att ledaren ges r\u00e4ttigheten att avg\u00f6ra, d\u00e5 det \u00e4r enda s\u00e4ttet att l\u00f6sa en tvist som har inslag av synd i sig. Ledaren f\u00e5r d\u00e4rf\u00f6r folkets f\u00f6rtroende att f\u00e5 avg\u00f6ra om n\u00e5gon ljuger om sina avsikter, oavsett om han\/hon skulle ha fel i sitt avg\u00f6rande.<\/p>\n\n\n\n

Legitimt projicerad ondska.<\/h3>\n\n\n\n

I praktiken betyder det att denna ledare har kollektivets medgivande att projicera ondska. Och h\u00e4r finner vi \u00e4ven grunden till konflikter med religi\u00f6sa inslag. N\u00e4r en ledare kan p\u00e5visa att fienden \u00e4r Ond, vilket skulle kommunicera en direkt f\u00f6rst\u00e5else inom de egna leden i en tid d\u00e5 spr\u00e5ket saknar m\u00f6jligheter att nyansera situationen. Om fienden \u00e4r Ond, s\u00e5 \u00e4r det en god g\u00e4rning att d\u00f6da fienden.
<\/p>\n\n\n\n

Existensen av legitim projicerad ondska p\u00e5visar att det finns fler v\u00e4rdehierarkier \u00e4n den som man sj\u00e4lv existerar inom. Den som av ledaren eller dennes representant blir legitimt beskylld f\u00f6r att ha avsikter som ej \u00e4r f\u00f6renliga med normsystemet blir d\u00e4rmed \u00e4ven per definition den onde i sammanghanget.
Detta kan j\u00e4mf\u00f6ras kontexten i Nya testamentets Markus 5:9<\/a> & Lukas 8:30<\/a> d\u00e4r en demon p\u00e5visar existensen av en annan v\u00e4rdehierarki \u00e4n den som Jesus f\u00f6retr\u00e4der. <\/p>\n\n\n\n

\n01<\/a>, \n02<\/a>, \n03<\/a>, \n04<\/a>, \n05<\/a>, \n06<\/a>, \nN\u00e4sta –>\n08<\/a>\n<\/strong><\/em><\/p><\/p>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traditionellt s\u00e5 definieras synd som ej acceptabla handlingar utifr\u00e5n ett normsystem. Om vi kommer ih\u00e5g vad vi l\u00e4rde oss ifr\u00e5n Del – 5, s\u00e5 \u00e4r Godhet relaterat till de handlingar med syfte att f\u00f6rb\u00e4ttra f\u00f6r det kollektiva. D\u00e4rmed \u00e4r Godhet basen f\u00f6r det normsystem vi relaterar till etik och moral. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[88,104,160,162,168,175,196,201,246,268],"class_list":["post-1248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-laran","tag-foretradare","tag-godhet","tag-laran","tag-legitimt","tag-lukas830","tag-markus59","tag-normsystem","tag-ondska","tag-synd","tag-vardehierarki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1248\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}