{"id":1250,"date":"2010-01-01T01:13:02","date_gmt":"2010-01-01T00:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kognitionskyrkan.nu\/2.0\/?p=1250"},"modified":"2010-01-01T01:13:02","modified_gmt":"2010-01-01T00:13:02","slug":"del-8-absolut-makt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/2010\/01\/01\/del-8-absolut-makt\/","title":{"rendered":"Del 8 – Absolut makt"},"content":{"rendered":"\n\t\t\t\t\n

– ”All makt korrumperar, och absolut makt korrumperar absolut”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Var finns makten, egentligen?<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e4r man talar om makt, s\u00e5 \u00e4r det viktigt att f\u00f6rst\u00e5 att den verkliga makten finns hos folket och inte dess elit eller ledare. Att ledare och elit ’bara’ har f\u00f6r\u00e4rats uppdraget att f\u00f6ra makten \u00f6ver och \u00e5t folket kan vara l\u00e4tt att gl\u00f6mma d\u00e5 problemen de st\u00e4lls inf\u00f6r blir f\u00f6r komplexa f\u00f6r den lilla m\u00e4nniskan att ta till sig.<\/p>\n\n\n\n

De egyptiska faraonerna.<\/h3>\n\n\n\n
\"Kunskapens<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Att vara h\u00f6gsta ledare (farao) i Egypten p\u00e5 sin tid med allt vad det innebar var den h\u00f6gst v\u00e4rderade titel som en m\u00e4nniska kunde uppn\u00e5. Titeln innebar absolut makt \u00e5t en ensam individ som p\u00e5 uppdrag av kollektivet hade makten att avg\u00f6ra gott fr\u00e5n ont. Men, faraon var inte Gud! Han\/hon var dess f\u00f6retr\u00e4dare precis s\u00e5 som makt fungerar. Precis som vi l\u00e4rt tidigare, s\u00e5 var det den \u00f6versta ledaren, allts\u00e5 faraon, som hade det delegerade ansvaret att avg\u00f6ra gott fr\u00e5n ont. Faraonens kunskap ans\u00e5gs symboliskt vara frukten av m\u00e4nsklig kunskap om gott och ont. Detta kommer vi in p\u00e5 senare d\u00e5 vi tittar n\u00e4rmare p\u00e5 bibelns symbolik kring Adam och Eva. P\u00e5 bilden till h\u00f6ger ser vi Thoth<\/a> gravera in Ramses II<\/a>’s namn i en av kunskapens (livets) tr\u00e4ds frukter. Den symboliska handlingen finns p\u00e5 en av v\u00e4ggarna i Karnak<\/a> templet, Luxor d\u00e4r kungalistor administrerades.<\/p>\n\n\n\n

De andliga ledarna \/ Pr\u00e4sterskapet<\/h3>\n\n\n\n

N\u00e4r befolkningsm\u00e4ngden \u00f6kar s\u00e5 blir det sv\u00e5rare f\u00f6r faraon att kommunicera med sitt folk och d\u00e4rmed vara dess direkta f\u00f6retr\u00e4dare. De andliga ledarna f\u00e5r d\u00e4rmed en stor roll att fylla. De f\u00e5r dels avlasta faraon i kommunikationen med folket och dels f\u00e5r de uppgiften att motivera folket att placerar faraons vilja f\u00f6re sin egen. Men ju st\u00f6rre avst\u00e5nd mellan faraon och folket, ju viktigare blev de andliga ledarnas roll. Dessa andliga ledare blir allt viktigare och sj\u00e4lvfallet \u00e4r det viktigt f\u00f6r faraon att de har en bra och stabil relation med folket.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4rdesymbolik<\/h3>\n\n\n\n
\"Pyramid\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Egyptierna var experter p\u00e5 symbolik. De f\u00f6rstod essensen av godhet, vilket de v\u00e4rderade \u00f6ver allt annat. De manifesterade sin uppskattning med \u00f6verd\u00e5dliga storverk som vi \u00e4n idag f\u00f6rundras \u00f6ver. Dessa storverk till\u00e4gnades faraon i dennes roll att f\u00f6retr\u00e4da godheten. En symbolisk handling som gav ett intellektuellt \u00f6vertag \u00f6ver traditionell fysisk styrka. De ”\u00f6ppnade stenen”, vilket \u00e4r ett uttryck f\u00f6r att de l\u00e4re sig f\u00f6reviga sina visdomar genom inskriptioner i sten. Allt detta gjorde utgjorde en solid plattform f\u00f6r ett stabilt samh\u00e4lle och samh\u00e4lssystem som h\u00f6ll i flera tusen \u00e5r. Vetenskapen har ej lyckats f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r Egyptierna byggde dessa storverk f\u00f6r sina faraoner, men inom KognitionsKyrkan s\u00e5 anses de representera v\u00e4rdefokuseringen p\u00e5 faraonen och dennes symboliska roll att avg\u00f6ra gott fr\u00e5n ont f\u00f6r kollektivets b\u00e4sta.<\/p>\n\n\n\n

Absolut korruption<\/h3>\n\n\n\n
\"Leviatan\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

MEN, det finns ett problem, vilket kanske \u00e4r det st\u00f6rsta av alla problem. Hur skall en faraon som manifesterar absolut makt ers\u00e4ttas n\u00e4r denne d\u00f6r? Detta var givetvis lika viktigt f\u00f6r faraon sj\u00e4lv som f\u00f6r folket och h\u00e4r f\u00f6refaller ju de andliga ledarna passa in perfekt. De stod n\u00e4rmast folket och genom att de f\u00f6retr\u00e4der folkets vilja samtidigt som de f\u00f6retr\u00e4der faraons vilja, s\u00e5 blir det ju sj\u00e4lvfallet de som f\u00e5r uppdraget att ”kr\u00f6na” en ny farao n\u00e4r det beh\u00f6vs. I detta l\u00e4get s\u00e5 blir det sv\u00e5rt att avg\u00f6ra var den absoluta makten i f\u00f6retr\u00e4dd form verkligen finns. \u00c4r det hos faraon eller hos de andliga ledarna? Om det uppst\u00e5r en konflikt mellan dessa andliga ledare och faraon, hur skall den hanteras? Om faraon anv\u00e4nder sin makt f\u00f6r egna \u00e4ndam\u00e5l, har d\u00e5 dessa andliga ledare makt att tillr\u00e4ttavisa honom\/henne?
<\/p>\n\n\n\n

Om Faraonen korrumperar, s\u00e5 uppst\u00e5r allts\u00e5 absolut korruption. I biblisk symbolik finner man <\/em>Leviatan<\/em><\/a> som representerar just detta. \u00d6nskas djupare f\u00f6rst\u00e5else kring detta, s\u00e5 rekommenderas <\/em>Thomas Hobbes bok<\/em><\/a> med samma namn.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En del av Gud’s entitet<\/h3>\n\n\n\n
\"Gud\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Vi avslutar h\u00e4rmed Kognitionskyrkans f\u00f6rkunnelser om Etik & Moral. Det sagt s\u00e5 p\u00e5visas inget om vad som \u00e4r r\u00e4tt eller fel, utan endast insikten om att det endast finns en som s\u00e4kerhet vet om en utf\u00f6rd handling \u00e4r god eller ond. Det \u00e4r du sj\u00e4lv. Men f\u00f6r att ett samh\u00e4lle skall kunna fungera s\u00e5 beh\u00f6ver det kunna l\u00f6sa konflikter d\u00e5 du anser dig tala sanning, men n\u00e5gon anser att du inte g\u00f6r det – s\u00e5 r\u00e4cker inte din egen insikt. Vi beh\u00f6ver d\u00e5 dels f\u00f6rst\u00e5r sanningens och godhetens entitet, vilket ger oss verktygen att f\u00f6r kollektivets b\u00e4sta best\u00e4mma \u00f6ver individen med individens medgivande. I allt detta finner vi essensen godhet som n\u00e5got vi prisar h\u00f6gt, men normalt inte t\u00e4nker p\u00e5 i v\u00e5rt moderna och f\u00f6rh\u00e5llandevis r\u00e4ttss\u00e4kra samh\u00e4lle. F\u00f6r de gamla egyptierna var det en sj\u00e4lvklarhet var godhet var eftersom utan det, s\u00e5 f\u00f6ll hela systemet ihop. D\u00e4rf\u00f6r byggde de sina pyramider. Godheten l\u00e4r vi oss av varandra och \u00e4ven om den tar sig uttryck genom oss som individer, s\u00e5 finns dess essens i kollektivet.
<\/p>\n\n\n\n

Godheten s\u00e5 som vi l\u00e4rt oss den \u00e4r i personifierad form Gud. Men f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5r det s\u00e5 kommer vi nu g\u00e5 \u00f6ver p\u00e5 symbolikens makt \u00f6ver v\u00e5ra sinnen. Detta pga att Gud \u00e4r s\u00e5 mycket st\u00f6rre \u00e4n bara Godheten.<\/p>\n\n\n\n

\n01<\/a>, \n02<\/a>, \n03<\/a>, \n04<\/a>, \n05<\/a>, \n06<\/a>, \n07<\/a>, \nN\u00e4sta –>\n09<\/a>\n<\/strong><\/em><\/p><\/p>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

– ”All makt korrumperar, och absolut makt korrumperar absolut”. Var finns makten, egentligen? N\u00e4r man talar om makt, s\u00e5 \u00e4r det viktigt att f\u00f6rst\u00e5 att den verkliga makten finns hos folket och inte dess elit eller ledare. Att ledare och elit ’bara’ har f\u00f6r\u00e4rats uppdraget att f\u00f6ra makten \u00f6ver och […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[25,75,84,104,112,114,126,155,160,161,163,171,203,218,269],"class_list":["post-1250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-laran","tag-absolut-makt","tag-egypten","tag-farao","tag-godhet","tag-gud","tag-guds-entitet","tag-hobbes","tag-korruption","tag-laran","tag-ledare","tag-leviatan","tag-makt","tag-oppna-stenen","tag-prasterskap","tag-vardesymbolik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1250"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1250\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}