{"id":1520,"date":"2026-01-01T12:00:00","date_gmt":"2026-01-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/?p=1520"},"modified":"2026-08-28T12:21:15","modified_gmt":"2026-08-28T10:21:15","slug":"nyarstal-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/2026\/01\/01\/nyarstal-2026\/","title":{"rendered":"Ny\u00e5rstal 2026: Kejsaren har inga kl\u00e4der!"},"content":{"rendered":"\n

Kejsaren har inga kl\u00e4der!<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Det finns en gammal saga om en kejsare som \u00e4lskade prakt och makt. Tv\u00e5 bedragare lovade honom v\u00e4rldens vackraste kl\u00e4der, osynliga f\u00f6r den som var dum eller ol\u00e4mplig f\u00f6r sitt \u00e4mbete. Kejsaren s\u00e5g ingenting, men ingen v\u00e5gade s\u00e4ga det. Alla ber\u00f6mde d\u00e4rf\u00f6r kl\u00e4der som inte fanns, tills ett barn till slut utbrast: ”Kejsaren har ju inga kl\u00e4der!”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kanske \u00e4r det en av de mest tr\u00e4ffande ber\u00e4ttelserna f\u00f6r v\u00e5r egen tid. F\u00f6r vad h\u00e4nder n\u00e4r hela samh\u00e4llen b\u00f6rjar upprepa samma ber\u00e4ttelse, trots att verkligheten framf\u00f6r \u00f6gonen s\u00e4ger n\u00e5got annat? N\u00e4r krig kallas fred, expansion kallas s\u00e4kerhet och stormakters egna intressen kl\u00e4s i ord som demokrati, frihet och m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter?<\/p>\n\n\n\n

Stormakter har alltid velat ha makt. Romarna kallade det ordning, kolonialmakterna civilisation och Sovjetunionen befrielse. USA har l\u00e4nge beskrivit sin globala makt som ett f\u00f6rsvar f\u00f6r friheten. Ingen stormakt ser sig sj\u00e4lv som historiens skurk. Det \u00e4r kanske imperialismens mest raffinerade egenskap: den kommer aldrig som imperialism. Den kommer som hj\u00e4lp.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r makten blir moral<\/h4>\n\n\n\n

Israel, Ukraina och USA \u00e4r tre helt olika exempel och kan inte likst\u00e4llas. Men i alla tre fallen finns anledning att granska hur makt, nationalism, religion och moral v\u00e4vs samman.<\/p>\n\n\n\n

Israel har r\u00e4tt att existera och dess befolkning har r\u00e4tt till s\u00e4kerhet. Det judiska folkets historiska lidande, inte minst F\u00f6rintelsen, kan aldrig relativiseras. Men historiskt lidande ger ingen regering r\u00e4tt att st\u00e5 \u00f6ver moralisk granskning. N\u00e4r religi\u00f6sa och nationalistiska anspr\u00e5k anv\u00e4nds f\u00f6r att legitimera territoriell expansion och f\u00f6rtryck uppst\u00e5r n\u00e5got farligt: politiska beslut f\u00e5r en gudomlig fernissa.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r marken blir helig blir kompromissen l\u00e4tt synd. N\u00e4r motst\u00e5ndaren blir ett hinder f\u00f6r Guds vilja blir det ocks\u00e5 l\u00e4ttare att r\u00e4ttf\u00e4rdiga det som annars skulle betraktas som of\u00f6rsvarbart.<\/p>\n\n\n\n

Ukraina \u00e4r en annan och sv\u00e5rare fr\u00e5ga. Ryssland invaderade Ukraina, och Ukraina har r\u00e4tt att f\u00f6rsvara sig. Men det hindrar inte att Ukrainas lidande samtidigt kan anv\u00e4ndas i ett st\u00f6rre geopolitiskt spel. Ett folk kan k\u00e4mpa f\u00f6r sin \u00f6verlevnad och samtidigt bli en bricka i stormakternas maktkamp. Att p\u00e5peka det \u00e4r inte att f\u00f6rsvara invasionen. Det \u00e4r att v\u00e4gra l\u00e5ta ett krig reduceras till en saga om goda och onda.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r n\u00e4r kriget blir en moralisk absolutism blir freden misst\u00e4nkt. F\u00f6rhandling blir eftergift, kompromiss blir f\u00f6rr\u00e4deri och varje f\u00f6rs\u00f6k att f\u00f6rst\u00e5 motst\u00e5ndaren kan beskrivas som st\u00f6d f\u00f6r honom. Men riktiga krig \u00e4r inte filmer. De har inga eftertexter d\u00e4r de goda hj\u00e4ltarna rider bort mot solnedg\u00e5ngen. De l\u00e4mnar d\u00f6da m\u00e4nniskor, f\u00f6rst\u00f6rda st\u00e4der och generationer som f\u00e5r betala f\u00f6r beslut de sj\u00e4lva aldrig fattade.<\/p>\n\n\n\n

Imperiet utan kejsare<\/h4>\n\n\n\n

USA \u00e4r kanske det mest framg\u00e5ngsrika imperiet i modern tid utan att vilja kallas ett imperium. Ett globalt n\u00e4tverk av milit\u00e4rbaser, allianser, underr\u00e4ttelser, ekonomisk makt och politiskt inflytande har byggts upp under decennier, samtidigt som den amerikanska rollen ofta beskrivits som ett f\u00f6rsvar f\u00f6r frihet och demokrati.<\/p>\n\n\n\n

Ibland har det varit sant. Ibland har det varit en bekv\u00e4m f\u00f6renkling.<\/p>\n\n\n\n

Det moderna imperiet beh\u00f6ver inte l\u00e4ngre ockupera ett land och hissa sin flagga \u00f6ver huvudstaden. Det kan ut\u00f6va makt genom pengar, vapen, sanktioner, allianser och kontroll \u00f6ver ber\u00e4ttelsen. Den som f\u00e5r best\u00e4mma vem som \u00e4r hj\u00e4lte och vem som \u00e4r skurk har redan vunnit en stor del av kriget.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r samma handling kan beskrivas som aggression n\u00e4r fienden g\u00f6r den och sj\u00e4lvf\u00f6rsvar n\u00e4r den egna sidan g\u00f6r den. Det \u00e4r inte moral. Det \u00e4r maktens spr\u00e5k.<\/p>\n\n\n\n

Extremismen som verktyg<\/h4>\n\n\n\n

\u00c4nnu farligare blir det n\u00e4r stormakter b\u00f6rjar anv\u00e4nda extrema krafter f\u00f6r sina egna syften. Nationalism, religi\u00f6s fundamentalism, etnisk \u00f6verl\u00e4gsenhet och politisk extremism kan vara anv\u00e4ndbara n\u00e4r de riktas mot r\u00e4tt fiende, \u00e5tminstone p\u00e5 kort sikt. Men extremism \u00e4r ett verktyg som s\u00e4llan f\u00f6rblir under kontroll.<\/p>\n\n\n\n

Man l\u00e5nar inte en varg f\u00f6r att vakta f\u00e5ren och blir sedan f\u00f6rv\u00e5nad n\u00e4r f\u00e5ren f\u00f6rsvinner.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 v\u00e4xer polariseringen. F\u00f6rst skapas fienden, sedan fruktas fienden, d\u00e4refter hatas fienden och till slut blir n\u00e4stan vilket \u00f6vergrepp som helst m\u00f6jligt eftersom fienden m\u00e5ste besegras. Det \u00e4r s\u00e5 en farligare v\u00e4rld byggs, steg f\u00f6r steg, ord f\u00f6r ord.<\/p>\n\n\n\n

Gud som politiskt verktyg<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Det finns dessutom n\u00e5got s\u00e4rskilt obehagligt i att Gud \u00e5terigen anv\u00e4nds f\u00f6r att legitimera m\u00e4nniskans makt.<\/p>\n\n\n\n

Vad kan vara mer arrogant \u00e4n att p\u00e5st\u00e5 att Gud st\u00e5r p\u00e5 den egna sidan? M\u00e4nniskan, som knappt kan enas om gr\u00e4nser, skatter och vilken temperatur kaffet skall ha, p\u00e5st\u00e5r sig pl\u00f6tsligt veta exakt vad universums skapare vill.<\/p>\n\n\n\n

Och m\u00e4rkligt nog sammanfaller Guds vilja n\u00e4stan alltid med v\u00e5ra egna politiska intressen.<\/p>\n\n\n\n

Bibeln \u00e4r d\u00e4remot full av profeter som gjorde n\u00e5got helt annat. De gick inte till kungarna f\u00f6r att ber\u00e4tta hur fantastiska de var. De gick dit f\u00f6r att s\u00e4ga att makten hade g\u00e5tt f\u00f6r l\u00e5ngt.<\/p>\n\n\n\n

Kanske \u00e4r det ocks\u00e5 det mest rimliga s\u00e4ttet att f\u00f6rst\u00e5 Gud i v\u00e5r tid. Inte som en flagga p\u00e5 den egna sidan, utan som en p\u00e5minnelse om m\u00e4nniskans begr\u00e4nsningar. Gud beh\u00f6ver inga arm\u00e9er, inga bomber och ingen propaganda. Den som anv\u00e4nder Guds namn f\u00f6r egen vinning b\u00f6r d\u00e4rf\u00f6r vara f\u00f6rsiktig.<\/p>\n\n\n\n

Guds straff beh\u00f6ver inte vara en blixt fr\u00e5n himlen. Det kan vara betydligt enklare: sanningen som till slut hinner ikapp l\u00f6gnen.<\/p>\n\n\n\n

Idag \u00e4r v\u00e4nsteridealen n\u00e4rmare Gud \u00e4n h\u00f6gerns s\u00e4tt att anv\u00e4nda Gud som ett verktyg f\u00f6r sin egen vinning, t\u00e4nk p\u00e5 det – n\u00e4r du l\u00e4gger din r\u00f6st p\u00e5 valdagen den 13:e september.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r kejsaren b\u00f6rjar frysa<\/h4>\n\n\n\n

Det finns \u00e4nd\u00e5 n\u00e5got hoppfullt i v\u00e5r tid. Allt fler m\u00e4nniskor b\u00f6rjar ifr\u00e5gas\u00e4tta de f\u00e4rdiga ber\u00e4ttelserna. De fr\u00e5gar varf\u00f6r en handling \u00e4r aggression n\u00e4r fienden g\u00f6r den men sj\u00e4lvf\u00f6rsvar n\u00e4r den egna sidan g\u00f6r den. De fr\u00e5gar varf\u00f6r vissa m\u00e4nniskoliv tycks v\u00e4ga tyngre \u00e4n andra och varf\u00f6r nationalism ibland kallas patriotism och ibland extremism.<\/p>\n\n\n\n

Framf\u00f6r allt b\u00f6rjar fr\u00e5gan st\u00e4llas: Vem tj\u00e4nar p\u00e5 att vi tror p\u00e5 den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r en farlig fr\u00e5ga f\u00f6r makten, men en nyttig fr\u00e5ga f\u00f6r m\u00e4nniskan.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r n\u00e4r m\u00e4nniskor b\u00f6rjar se sj\u00e4lva blir propagandan sv\u00e5rare. N\u00e4r l\u00f6gnen b\u00f6rjar spricka blir r\u00f6sten ofta h\u00f6gre, fiendebilderna fler och kraven p\u00e5 lojalitet starkare. Det \u00e4r kanske s\u00e5 man m\u00e4rker att kejsaren b\u00f6rjar frysa.<\/p>\n\n\n\n

Ett nytt \u00e5r<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

N\u00e4r 2025 nu l\u00e4mnar plats \u00e5t 2026 finns det d\u00e4rf\u00f6r anledning att inte \u00f6nska oss \u00e4nnu en ber\u00e4ttelse om vilka som \u00e4r de goda och vilka som \u00e4r de onda. Det finns anledning att \u00f6nska oss n\u00e5got sv\u00e5rare: f\u00f6rm\u00e5gan att se verkligheten \u00e4ven n\u00e4r den inte passar den egna sidan.<\/p>\n\n\n\n

Vi beh\u00f6ver kunna f\u00f6rsvara ett folks r\u00e4ttigheter utan att g\u00f6ra dess regering till helgon. Vi beh\u00f6ver kunna f\u00f6rd\u00f6ma en invasion utan att ge den egna sidan obegr\u00e4nsad moralisk makt. Vi beh\u00f6ver kunna kritisera v\u00e5ra allierade lika h\u00e5rt som v\u00e5ra motst\u00e5ndare. Och vi beh\u00f6ver framf\u00f6r allt kunna s\u00e4ga nej n\u00e4r religion anv\u00e4nds f\u00f6r att g\u00f6ra m\u00e4nniskans maktambitioner heliga.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r v\u00e4rlden blir inte b\u00e4ttre av nya kejsare.<\/p>\n\n\n\n

Den blir b\u00e4ttre n\u00e4r vi slutar l\u00e5tsas att de \u00e4r p\u00e5kl\u00e4dda.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r n\u00e4sta kejsare kommer g\u00e5ende genom staden, omgiven av generaler, politiker, pr\u00e4ster och r\u00e5dgivare som ber\u00e4ttar hur fantastiska hans kl\u00e4der \u00e4r, \u00e5terst\u00e5r samma enkla uppgift som f\u00f6r barnet i sagan.<\/p>\n\n\n\n

Att titta.<\/p>\n\n\n\n

Att t\u00e4nka.<\/p>\n\n\n\n

Och att v\u00e5ga s\u00e4ga sanningen.<\/p>\n\n\n\n

Kejsaren har inga kl\u00e4der.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gott nytt \u00e5r 2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kejsaren har inga kl\u00e4der! Det finns en gammal saga om en kejsare som \u00e4lskade prakt och makt. Tv\u00e5 bedragare lovade honom v\u00e4rldens vackraste kl\u00e4der, osynliga f\u00f6r den som var dum eller ol\u00e4mplig f\u00f6r sitt \u00e4mbete. Kejsaren s\u00e5g ingenting, men ingen v\u00e5gade s\u00e4ga det. Alla ber\u00f6mde d\u00e4rf\u00f6r kl\u00e4der som inte fanns, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1522,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nyarstal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1520"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1534,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1520\/revisions\/1534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kognitionskyrkan.nu\/2.0\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}